Эстетики античного мира

25.05.2016

Платон резко отрицательно относился к тем видам и жанрам искусства, будь то музыка или поэзия, которые расслабляют души людей, пробуждают в них чувственность и изнеженность. Пытаясь возродить у современников чувство гражданственности и долга, он требовал от художников служения этим целям. В противном случае им нет места в государстве. Из своего идеального государства Платон изгоняет всех поэтов и условно даже Гомера, дабы оградить граждан от их вредного влияния. Так, уже в первом классовом обществе Европы - рабовладельческом - социальная роль искусства понимается как ответственность его за соблюдение интересов господствующих классов и созданного ими аппарата управления - государства.
Вершиной эстетики античного мира были идеи Аристотеля о прекрасном, искусстве, катарсисе, об эстетическом воспитании. Он не только развивает мысли своих предшественников, но и стремится избежать их односторонности. Мы здесь касаемся только одного аспекта довольно развитой и богатой проблемы эстетики Аристотеля - идеи ответственности искусства.
Для Аристотеля нет ни малейшего сомнения в том, что искусство - важнейшее средство воспитания молодежи. По традиции он особое внимание уделяет музыке, ибо она и предмет воспитания, и забава, и интеллектуальное развлечение, читаем в его труде «Политика». Однако, в отличие от Платона, он считает ее «безвредным развлечением» и поэтому проявляет меньше строгости в отборе различных ее ладов и мелодий. «...Музыка,- говорит Аристотель,- способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души: и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи». Для воспитания, пишет он дальше, нужно пользоваться мелодиями этического характера и соответствующими им ладами.

Центральный офис:
Денежный переулок д.7, кор.2

Время работы с клиентами :
пн-чт: с 10-00 до 17-00
      пт : с 10-00 до 16-00